中国奇谭第四集解析：
第四集的剧情看起来平平无奇，其实是故意用这种朴素的叙述方式来缓解一个悲哀的故事给观众带来的震撼。整个剧情的处理非常用心，把一些令人毛骨悚然的残酷现实都隐去了。
故事的主题是想表达和反映城镇化和科学发展进程对农村的影响和冲击。孤寡老人面临无人照顾和经济困难，留守儿童则面临着教育和身心健康问题。然而讽刺的是农村为城市化作出了巨大贡献，最终却被无情地抛弃了。
孤寡老人和留守儿童是看得见的牺牲品，心灵的摧残，信仰的崩塌则深藏在故事的背后。
故事开始说老家人喜欢端着饭围坐在一起吃饭，然而围坐在一起的全是老人，没有乘坐乡村巴士去城里打工的年轻人。老人们在一起吃饭时沉闷而压抑。年轻人的缺失，使农村的生活失去了活力。这一幕深深反应了城镇化对农村的冲击。城镇化带走了农村的精气神。
三爷爷是孤寡老人的典型代表，而王孩儿则是留守儿童的典型代表。
三爷爷是个双目失明的老人，孩子都去城市打工了，独留他一个孤寡老人在农村度日。我便很好奇三爷爷是如何一个人生活下去的。童年的我的视角是美好的，我便一直在想一定是有神灵在帮助照顾三爷爷生活，帮助他取刀，拿碗，扫地，引路。这些画面是温暖的，温馨的。
实际上所谓的神仙是那些心地质朴善良的农村青壮年，他们去城市打工了，自然就不再有人能够帮助三爷爷生活。最终导致三爷爷意外去世，我最终也没吃上三爷爷做的美味的香椿豆腐。
王孩儿是一个痴傻的孩子，他每天做的事情就是在公交站台等车，但是公交车来他也不上车，他的双手总是合十在一起，像是在祈祷。儿时的我天真的认为王孩儿在“等车”是一种爱好。
便不明白他为什么一直在车站等车却不上车。甚至乡村巴士都不为他停留了。其实王孩儿是留守儿童，他等的不是车，是父母的关爱和陪伴。哪怕王孩儿已经痴傻，依然渴望着父母的归来，然而他至死也没等到。
如果说孤寡老人和留守儿童的三爷爷和王孩儿是生活上城市化的牺牲品。那我则是心灵创伤。
三个影子在这里其实有两层含义，先说第一层，三个影子的产生是多光源下的自然科学现象。但对于幼小的我显然是不知道原因的。我好奇三个影子的原因代表了孩子对世界奥秘，对科学，对知识的好奇心。
然而当我问妈妈原因时，妈妈却对孩子的问题漠不关心，只说“再拨会花生就睡吧，明天还要上学”。这反应了过去农村的教育方式。妈妈认为明天上学最重要，也只知道上学重要，但是不知道为什么要让孩子上学。孩子的学习和探索欲在妈妈漠不关心中逐渐地被消磨殆尽。
三个影子的第二层含义是人的三魂，有人解读为我的大姐二姐，我理解这是不对的，因为最终两个影子也一起上了神灵的公交车，预示着死亡，而我的大姐二姐实际上是去城市里打工了。
黄狗虎子是我童年最好的玩伴，虎子生病了，城市化带走了农村的劳动力，却没能给农村带来医疗资源。虎子也死于病痛的折磨。我对虎子是非常愧疚，为了弥补这种心灵创伤，年幼的我就想既然我有三个影子，那我两个影子陪着虎子在生前最后一段度过了一段非常美好的时光。
他们带着虎子去和山上的神仙们一起快乐地玩话，虎子是快乐地离开的，而我也相信，我没有吃到的香椿豆腐。我的两个影子是吃到了香椿豆腐，虎子也是吃到了的。这里还有个细思极恐的细节，三爷爷其实应该是在做香椿豆腐的过程中意外死亡的。