1、七夕的天象图片有吗？
这是今年七夕独有的天象【三星伴月】的预报图，将会发生在今天七夕刚刚天黑后，可供观赏的时间只有1小时左右，天气好的话只需望西到西南方的低空（空旷无山、房屋等的遮挡）
这是牛郎织女和他们之间的银河。我把原图发给消息你了。织女星就是整个图中最亮的那颗星星（偏右下），牛郎星就是图片中心的左上的那颗最亮的星星。银河就插在牛郎织女之间（图中横着的一条光带）
还有很多，想要发给你。
七夕快乐^^
2、年兽图片的简笔画
如下图：
年兽考证
大扫除的习俗自周朝即有，《周礼》记载：“率百隶而时傩，以索室驱疫鬼”。高诱注《吕氏春秋．季冬》：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除”。自先秦以来即有迎神以驱逐疫鬼之风俗。《论语·乡党》载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”何晏集解云：“孔子曰：傩，驱逐疫鬼也。”
年兽传说起于何处尚缺科学考证，但鞭炮来自爆竹，在家门口燃烧竹节，由于竹腔内的空气受热膨胀，竹腔爆裂，从而发出巨响借此驱赶年兽，因此从爆竹文化而言显见在火药发明以前的更古老时代就已经存在。
3、说说儿时记忆中的春节是怎样的？
童年的记忆里，每年一进入腊月，农家似乎就能提前嗅到新年的气息。首先，忙碌一年的大人，陆续收拾起自家的农具，院落打扫得干干净净，喜迎新年的到来。腊月20日一过，街上便搭起肉架，肉架旁并排支起几口大锅，有农家“散养”的生猪不断送来，邻里诸家一结合，“兑钱”将整头猪“批了”（买了），然后由屠夫给杀猪分肉。猪杂碎归屠夫，算作支锅钱，屠夫戏称这副杂碎叫自己的一点“出息儿”。酒客多或办喜事用杂碎的人家，只需掏五块钱，便能拿走包括整个猪头，四个猪蹄，外加心、肝、肺、肠、肚等全套杂碎；在今天不过半个猪蹄的价钱，但在那个时候，不是预备招待特殊的酒客，一般人家不会买它。
过年时，小男孩儿会将自己积攒了多日的“钢镚”，从口袋角一股脑摸出来，毫不吝啬的买挂“小鞭”，躲在墙角一个一个小心翼翼地拆散了，然后放入口袋，时不时掏出来燃放一、二响，那种炫耀，“显摆”的真是得劲！
活泼天真的小姑娘，一到年跟儿，更是喜出望外，“腊八——祭灶！新年——来到！小妮儿——要花！小孩儿——要（鞭）炮！老婆婆——要衣裳！老爷爷——打饥荒！”她们三个或五个成堆儿，十个或八个成群儿，脚下跳着皮筋（舞），口中唱着童谣（歌），歌声此起彼伏，旋律铿锵优美。这歌声，这旋律，直至延掩在庆祝新年的鞭炮声中……
“腊八——祭灶”，不过是老黄历。自我开始记事儿起，从没目瞩过真正的“祭灶仪式”。“祭灶（芝麻糖）糖”，倒是“家家户户年年买，老老少少个个吃”。
“二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、蒸馒头，二十七、杀只鸡，二十八、贴窗花，二十九、上香笼，年三十（儿）、吃饺子（儿），年初一、拜邻里，年初二（儿）、串亲戚（儿）”——这首民谣，至今仍然在原阳黄河岸边“黑岗口”一带“留传”。在我的家乡，吃过“祭灶糖”，过年的序幕就算拉开了。
童年优雅的记忆里，雪和年似乎有着某种特殊关系，只要天上开始下雪，年很快就要到来了；哪怕一个冬天不下雪，春节一到，雪准从天上飘下来。因此，在我还弄不懂啥时间是春节的时候，脑海中就给“春节”刻了个“记号”，那就是：“天上一下雪，春节就要到了！”。直到上了小学，才渐渐明白，原来雪和年不是“亲戚”，不过两者都喜欢在“冷的时候出现”而已。
童年，我非常喜欢过年下雪。平时，虽冬季下雪也不少，但我还是觉得比不上过年下的雪。平时下雪，除感到冷以外，没有别的特殊的感觉。而过年下雪则不同，那雪下得有活力，下得有激情！正是因为如此，童年，每遇过年下雪，娃娃们堆雪人我必参与其中。而且，不惜小手冻得通红，不惜弄湿袄袖被罚打屁股，一定要将雪人堆成大大的，然后找个红萝卜给“雪人”安个鼻子才肯作罢。
遥远的记忆里，似乎家乡还有小伙儿年前结婚，新娘年初二回门的习俗。
遇结婚热闹的场景，小孩儿只能是占个高处看看热闹，或掺和到抱幼儿“妈妈”当中抢个喜糖什么的，至于晚上新房里关门喝喜酒、闹洞房之类的活动，那都是大哥哥们的“特权”。即使偶尔混进去一两个胆大的小孩儿，最终，还是要被提着耳朵揪出屋外。毕竟，诸如闹洞房之类的“活动”，在当时的社会环境下，多少还是有点“少儿不宜”。
年初二，新女婿“回门儿”算是出热闹戏。这天，一些大小伙儿顾不上吃午饭，提前就在村口“守株待兔”，拦到“回门女婿”，不管他如何“求情”或“敬烟”贿赂，脸上一定是要被抹上黑灰的。当然，有时也不乏一两个狡猾的“家伙”，午饭不吃就翻墙溜掉了。
4、年兽的图片，简单一点！！！！！！！！
这个行不行