1、谁知道百鬼里排行在前十的鬼？
酒吞童子，玉藻前，崇德天皇，滑头鬼，海坊主，天狗，犬神，络新妇，猫又，火车
1.，其中的百鬼大部分来自中国和印度。这些精怪故事传入东南亚各国，也是日本妖怪版百鬼的由来。最初在佛教场所盛传，为弘扬佛法神奇，人们开始流传夜间百鬼出没、伤人性命的传说（平安时代），后来，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去 。
2.虽然说这是日本民间流传的传说，但是百鬼夜行最早还是出现在中国。早在商朝、周朝时期，并没有佛教宣传轮回转世的思想，但是人们却产生了永远不死的概念，这些人们认为人死亡会以灵体的形式继续生活在这个世界上，其实这便是我们常说的鬼。
3.这些兴风作乱的鬼怪们，原本只是传说中面目模糊的鬼怪。到了室町时代，一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》不仅是妖怪画的开山鼻祖，而且其中的鬼怪非常独特。如果仔细辨认，会发现这些正在游行的百鬼，竟是人们日常生活中常见的器物，比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等，纷纷长出耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。
4.百鬼夜行这些传说是真是假我们无法核实，但是可以肯定的是，这种传说随后变成了一种趋势，人们便纷纷的适应起来。
2、《百鬼夜行》中滑头鬼为什么是百鬼之王？
滑头鬼之所以是百鬼之王那是因为滑头鬼善于交际，为人处世十分滑溜，手下的妖怪众多且具有领导力。
在鸟山石燕的《妖怪绘卷》中，他的形象是喜欢在别人家蹭吃蹭喝的小老头儿。而在日漫《滑头鬼之孙》中，作者将滑头鬼塑造成外表英俊的小流氓，除了擅长吃霸王餐，滑头鬼最大的技能是来无影去无踪，像泥鳅一样，敌人根本无从下手。他本身的武力值有限，却能凭借人格魅力结识一大帮狐朋鬼友，打架喜欢打配合战，有很强的统领能力。
百鬼中最厉害的鬼排名：在日本民间传说中，滑头鬼是妖怪军团的大首领，妖怪之间起了什么口角或争执，都会找他来主持公道，因此深得人心。他的真面目是章鱼，貌似老人，有着大秃瓢的脑袋，经常穿着高档的和服，总是微笑示人。
崇德上皇在遭受流放后，咬破手指写下誓文，成为日本的大魔头，崇德上皇死后，平家凌驾皇室之上，开始了长达700多年的武家傀儡政治。崇德上皇的怨灵被称为日本第一大魔王，他的诅咒总是无比灵验，让人不寒而栗。
最有名的狐妖，在平安时代化身为一位绝世美女，接近鸟羽上皇，伺机撺掇皇位，如此有胆魄有建树的妖狐真的不多见。
酒吞童子作为百鬼排行中的第四名人物，它有着英俊的外表，专门勾引貌美的处女，将她们的乳房割下来作食物，是一名真正的处女杀手。酒吞童子生活在平安时代，是京都最让人胆寒的妖怪之一。
杀戮鬼也是百鬼排行中的一员，在杀戮中疯狂爆发，和丧尸一般，据说曾经杀死数万妖怪的鬼，所以称谓杀戮鬼，又称谓妖怪的“死神”。
络新妇为日本传说的妖怪，怕火，本意为“女郎蜘蛛”，也称为新妇罗。在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中，为蜘蛛变为人形的妖怪，经常用美色来诱惑男子，当男子被诱惑后，会将男子的首级取走食用。
在日本千叶县，一个男子的二婚妻子，一直虐待与前妻留下的孩子，后来孩子被活活饿死了。某天，男人不小心用斧头碰到了女人的后头部，结果伤口慢慢变成了一个大嘴的模样，甚至有舌头与牙齿，并不停对着天空喊着“对不起，对不起！”，这就是二口女。
在深山中居住的雪女，身穿白色和服，肌肤似雪，为传统的日本妖怪，也是百鬼中的一员。雪女生性冷酷，多出现在大雪封山时，负责掌管冬季的雪。
青坊主，又称为做目一坊（只有单只眼睛的和尚），是一个对人类无害的妖怪，衣服和身体全是蓝色，常出现在空房子中，是个来历不明的神秘妖怪。
猫又是长久存活的猫生出灵力而变成的妖怪，具备天然形成的神通力，猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷，是一种有灵气的邪妖，也是民间认为最接近与现实的妖怪。
3、百鬼夜行是什么节日
中元节是中国最大的鬼节，是以祭祀鬼魂为中心的节日。在日本，他们的鬼节也被称为百鬼夜行，这是从中国古代流传下来的。那么，你知道日本有哪些鬼吗？只有那些有勇气的人才敢于继续读下去。不要害怕。
01.木美
木符，也叫树符，指的是灵魂居住的树。它在外形上和一棵普通的树差不多，但据说如果你想撞倒或伤害这棵树，那个人甚至整个村子都会遭受巨大的灾难。
02.天沟
天狗是日本最知名的妖怪之一。据说狗会拐走在森林里迷路的人，所以古人把被拐走的孩子叫做“申银”，顾名思义就是被神灵藏起来的。狗的传说后来被纳入了山信仰的宗教(天台宗和密宗真言)。镰仓时代的《石仔坊画卷》描绘了天台宗与僧人斗狗，结果大败的场景。它的动作栩栩如生，相当有趣。据说在这个故事中，来自中国的天狗团来到日本求援，但日本的天狗却摆出一副傲慢的姿态，日语中称之为“慢”和“高鼻子”。所以到了中世纪后期，以鹰为主要形象的狗变成了高鼻子的狗，据说那些修行不成熟，态度傲慢的山僧死后也会变成狗。
03.山谷的声音
由于山中的地形，声音被折射，从而产生巨大的回声，这就是“谷环”怪兽的由来。传说在山阴下有一只山神的“虎子”，即“虎子鸟”之类的动物在发出奇怪的声音。除此之外，还有“山人”、“天狗”、“天煞”等其他发出声音的说法，但这些说法都有一个共同点，那就是山谷的声音是山神出现后才发生的事情。
04.山童
山童，顾名思义，就是在深山老林中出没的山妖，其中频繁出现在九州岛周边(不仅在九州岛边界，其他地方秋冬也有)。因为山童和河童有很多联系，一些地方也有山童是河童的说法。一个普遍的看法是，河流男孩在秋天进入山区后成为山童。传说河童进山后，不仅名字变了，身体的形状和性质也发生了很大的变化，所以山童和河童可以算是两个完全不同的怪物了。
05.狗神拜尔
狗神本身就是指狗的鬼魂。关于这个“狗神”的来历，有很多说法。传说如果把美味的食物放在事先拴好的狗面前，但没有解开绳子让它吃，它越是拼命挣扎，对食物的欲望就会越集中，然后突然把狗的头砍下来扔得远远的；或者先把狗头献祭，然后扔在海里的岩石上和其他遥远的地方。狗的死魂灵会惹事，可以当狗神。白二是侍奉狗神的妖怪，长得像个孩子。据说是被狗咬死的孩子的灵魂。
06.低级趣味
半夜大家都在睡觉，一片寂静的时候，不知道从哪里溜进浴室的怪物在人们洗澡后舔舐污垢。被它舔过的卫生间不会更干净，反而更脏。
07.乔记
在明治妖中可见一斑，是一些痴情女性的怨念。因为迷恋别人，不能和自己爱的人在一起，所以跳桥自杀。如果一个人在晚上过桥，他会出现并被带到水里淹死。如果一个女人过桥，她将被迫跳入水中。据说在日本，女性不能轻易自杀，只能投河自杀。因此，这个怪物被称为可怜的怪物。日语中“桥姬”一词，除了指桥头女神之外，还有江户时代站在桥边、桥田附近“茶馆”里的妓女。
08.吴明
是寄生在家里的小怪兽，经常把家里的地板弄得吱吱作响。
09.海轮头
如果出海的渔夫突然被雾困住，分不清前后，有时会在前方的雾中映出一个人影。当他走近时，他是一个背着鲁特琴的小提琴手。当渔夫在他的指引下安全到达岸边时，小提琴手还站在海上眺望大海，是个善良的怪物。
10.反向列
自古以来，日本人就认为倒柱会带来火、家鸣等不吉利的东西，所以木匠会特别小心。如果长时间忽略逆柱，它也会改变形状，比如露出人的哭脸等等。
4、百鬼夜行，到底有哪些鬼
百鬼夜行中百鬼，实际并没有具体数目。
百鬼的种类：
?木魅
? 天狗
? 幽谷响
? 山童
? 犬神·白儿
? 垢尝
? 桥姬
? 鸣屋
? 海座头
? 逆柱
? 不知火
? 凤凰火
? 青鹭火
? 鼬
? 火车
? 野寺坊
? 高女
? 生灵
? 死灵
? 见越入道
? 精蝼蛄
? 兵主部
? 猥裸
? 红妖怪
? 涂佛
? 元兴寺
? 荸
? 赤舌
? 肉人
? 墙壁怪
? 逢魔时
? 魃
? 水虎
? 觉
? 山精
? 寺清手
? 古战场火
? 墓之火
? 油赤子
? 阴摩罗鬼
? 皿数
? 舟幽灵
? 川赤子
? 日和坊
? 青女房
? 雨降小僧
? 以津真天
? 轮入道
? 貉
? 野衾
? 野槌
? 比比
? 震震
? 天井下
? 大秃
? 大首
? 百百爷
? 金灵
? 天逆每
? 蜃气楼
? 烛阴
? 彭侯
? 返魂香
? 天狗砾
? 灯台鬼
? 古库里
? 影女
? 风狸
? 夜啼石
? 角盥漱
? 人魂
? 火前坊
? 狂骨
? 铃彦姬
? 山风
? 青坊主
? 泥田坊
? 玉藻前
? 丑时之女
? 火消婆
? 片轮车
? 倩兮女
? 百目鬼
? 飞头蛮
? 骨女
? 溺之女
? 雪女
? 酒吞童子
? 座敷童子
? 青行灯
? 鬼一口
? 洛新妇
? 猫又
? 毛倡妓
? 飞缘魔
? 道成寺钟（或：道成寺钟）
? 姑获鸟
? 般若
? 黑冢
? 文车妖妃
? 狐火
? 业原火
? 钓瓶火
? 姥姥火
? 手之目
? 红叶狩
? 二口女
? 白粉婆
? 撒砂婆
? 雨女
? 人面树
? 白蔵主
? 河童
? 蛇骨婆
? 鳖怪
? 顽张り入道
? 于菊虫
? 牛鬼
? 铁鼠
? 土蜘蛛
? 入内雀
? 鵺
? 发鬼
? 雷兽
? 管狐
? 紫藤精
? 滑头鬼
? 杀戮鬼
? 置行崛
? 云外镜
5、“百鬼夜行”这个词，是来源于日本祭祀中所谓的什么？-趣历史网
“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语–修行者百鬼夜行に逢ふ事，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。
日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。其中的很多百鬼原型来自中国和印度。
说法原型
传说夜晚街道上会出现妖怪如同庙会一样行走，人称“百鬼夜行”，其实是来源于日本祭祀中所谓的神官夜行。
说法来源
《宇治拾遗物语》是一本故事集，15卷197篇，作者不详，成书于镰仓初期。内容包括佛教传说、戏谑故事、民间传说等。其中的84篇与《今昔物语集》相同，世俗故事较多，如“切舌雀”、“稻草富翁”等，是研究民俗学的重要资料。
日本习俗
为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做“节分”。长年不用弃置的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。
如今举行撒豆驱鬼活动时，人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。
而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来!”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。
代表画作
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的一系列作品，完成于安永5年(1781年)。
《画图百鬼夜行》由「上篇·阴」、「中篇·阳」、「下篇·风」3部构成。这一系列主要描绘了一些超自然的形象，收录范围包括了鬼、妖、灵和怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学作品、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。
代表妖怪
大天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。
但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。
玉藻前
最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。后被安倍晴明施法，露出原形，后被安倍晴明所杀。但九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为‘杀生石’。
其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。
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